авангард, неоавангард
альтернативні способи життя і повсякденний опір
будні андеграунду
витончені мистецтва
відмовники з міркувань совісті
візуальне мистецтво
демократична опозиція
еміграція/заслання
етнічні рухи
жертви переслідувань за авторитарними / тоталітарними режимами
жіночий рух захист навколишнього середовища критична наука
література та літературна критика масова медіа мистецтво
мирні рухи
молодіжна культурa музика нагляд народна культура
наукова критика національні рухи
незалежна журналістика неофіційна освітня і видавнича діяльність партійні дисиденти
правозахисний рух
релігійна активність
рухи меншин
самвидав і тамвидав соціальні рухи
студентський рух
театр і виконавське мистецтво філософські / теоретичні рухи
фільм
цензура
артефакти
відеозаписи
голосові записи
графіка
картини
меблі
музичні записи
мультфільми та карикатури обладнання
одяг пам'ятники предмети народного мистецтва
публікації рукописи
скульптури сіра література
фотографії
фільм
юридична та/або фінансова документація
інший
У 1969 році преподобний каноніст д-р Майкл Бордо (Michael Bourdeaux) разом з політологом Пітером Реддевєм (Peter Reddaway), дипломатом і письменником сером Джоном Лоуренсом (John Lawrence) і радянським істориком Леонардом Шапіро (Leonard Schapiro) створили Центр вивчення релігії і комунізму, пізніше відомий як Кестонський коледж і Кестонський інститут. Невдовзі він перетворився на широко відому британську правозахисну організацію та ресурсний центр, унікальний саме тому, що сфера його досліджень була зорієнтована на церковно-державні відносини та явище переслідування релігійних віруючих за залізною завісою. З моменту заснування головним завданням для Кестона було створення і розвиток архівної документації. Сьогодні Кестонський архів і бібліотека залишаються унікальною колекцією первинних матеріалів про релігійне життя та релігійні переслідування в соціалістичних країнах, що крім цього містить найбільшу у світі колекцію релігійного самвидаву. Кестонська колекція заповнює важливу прогалину між державними історичними записами та офіційною церковною історією, даючи можливість промовляти звичайним віруючим у їхній повсякденній боротьбі за вільне сповідування своєї віри.
The Kiáltó Szó – Balázs Sándor Private Collection in Cluj-Napoca contains the second Transylvanian Hungarian samizdat magazine issued under Ceaușescu’s regime and offers insight into the democratic resistance and the human rights struggle of the time. At the same time the samizdat is an example of the pre-1989 Hungarian–Romanian rapprochement, in which the idea of shared destiny secured a common ground for minorities and the majority alike.
