Місце знаходження

• Waco South 5th Street 1429, United States of America 76706
  Показати на карті

Мови

• Arabic
• Chinese
• Korean
• Vietnamese
• Іспанська
• Англійська
• Німецька
• Російська
• Французька
• Чеська

Веб-сайт

• http://www.baylor.edu/kestoncenter/index.php?id=931409

Назва колекції

• Кестонський центр релігії, політики та суспільства

Походження та культурна діяльність

• У 1964 році дві жінки із Західної України поїхали до Москви, взявши з собою прихований лист, що документував переслідування в Почаївській лаврі – одного з найбільших православних монастирів в Україні. Лавра перебувала під пресингом радянської влади, її землі та деякі інші будівлі конфіскували, а монахів, які там проживали, виселили. Деякі навіть були направлені в психіатричні клініки. Ці дві жінки вирушили до Москви, щоб віднайти когось, хто зможе передати лист на Захід, і таким чином поширити інформацію про релігійні переслідування у Радянському Союзі. 

  Молодий англіканський священик Майкл Бордо погодився забрати лист від українських жінок, який і надихнув його на пошуки нових доказів релігійних переслідувань в СРСР. Повернувшись до Москви, він відвідав руїни недавно зруйнованої православної церкви в столиці, зустрічаючись з деякими віруючими, серед яких і були ці дві жінки з Почаєва. Бордо потрактував цей момент як Божий знак, після чого присвятив все своє життя збиранню, опрацюванню та поширенню інформації про релігійне життя в Радянському Союзі та Східній Європі.

  У 1969 році неподалік Лондону у співпраці з політологом Пітером Реддевєм (Peter Reddaway), дипломатом і письменником сером Джоном Лоуренсом (John Lawrence) і радянським істориком Леонардом Шапіро (Leonard Schapiro) Бордо заснував Центр вивчення релігії і комунізму, Пізніше центр був перейменований в Кестонський коледж, а згодом в Кестонський інститут. Ця установа орієнтувалася на церковно-державні відносини і переслідування релігійних віруючих за “залізною завісою”. Зі самого початку керівництво Кестона найбільшу увагу приділяло створенню та розвитку архіву. Отримана колекція (на даний час знаходиться в Бейлорському університеті) є унікальною компіляцією первинного матеріалу про релігійне життя та релігійні переслідування в соціалістичних країнах, включаючи найширшу у світі колекцію релігійного самвидаву.

  Пріоритетними для Кестонського коледжу є дослідження і публікації, однак ними також зацікавилися політики, оскільки Захід все більше переймався долею радянських дисидентів і релігійних діячів. Кестон надав міжнародним ЗМІ новини та аналітичні репортажі про релігію в соціалістичних країнах. Його дослідники також консультували світових лідерів, таких як Джиммі Картер, Гарольд Вілсон, Девід Оуен, Маргарет Тетчер та інших. Кестон започаткував спеціальний випуск новин, а також організував конференції, публічні бесіди та лекції. В Кестонському коледжі видавався міжнародний журнал «Релігія в комуністичних країнах», глянцевий щомісячник «Frontier», було опубліковано більше тридцяти книг.

  Завдяки цій роботі Кестонський інститут у 1970-х і 1980-х роках вважався ідеологічним опонентом багатьох соціалістичних країн, зокрема, у Східній Німеччині, а також у Росії, яка до 1991 року відмовляла у в’їзді до країни  співробітникам Кестона. Як зазначає у відкритому листі на веб-сайті інституту Ксенія Деннен (Xenia Dennen), хоча «Кестон ніколи не брав участі у Холодній війні, [вони] він був на фронтовій лінії, повідомляючи про бої, розповідаючи незліченні історії про героїчний опір віруючих в часи переслідувань і зрад».

  У своєму вступі до підручника «COURAGE» Тетяна Ваграменко стверджує, що призма, через яку Кестон розглядав релігійне життя в «комуністичних країнах», активно формувала образ, який отримував Захід. Кестонський коледж був заснований як незалежна безконфесійна організація, яка мала на меті об'єктивно вивчати церковно-державні відносини в комуністичному світі. Проте активність деяких її членів створила інше послання. Лідери Кестона захоплювались випадками відкритого опору радянській владі на релігійних підставах. У центрі їхньої роботи було документування зусиль релігійних меншин і малозначущих дисидентських груп, як всередині, так і поза межами панівних церков, які перебували у відкритому конфлікті з соціалістичними режимами. Переслідуваних віруючих зображали як героїв, мучеників і пророків, які борються проти атеїстичної держави і офіційної церковної ієрархії. У деяких архівних матеріалах Кестона представники офіційної Церкви зображаються як співучасники або зрадники віри.

  Соціальні та політичні трансформації, пов'язані з розпадом Радянського Союзу в 1991 році, створили нові виклики для Кестонського інституту, зокрема, його операційну модель і місію. Центр спочатку розширив свою наукову спрямованість і географічний діапазон, відслідковуючи рівень релігійної свободи в нових незалежних соціалістичних країнах, Європі, Північній Кореї та Китаї. Зрештою, інститут зосередився на історичному аналізі й сучасних дослідженнях релігійної свободи в колишньому Радянському Союзі, а також сконцентрувався на збереженні Кестонської колекції.

  У 2007 році Бейлорський університет подав успішну пропозицію про перенесення архіву Кестонського інституту до Вако, штат Техас. У цьому ж році Кестонський архів став частиною новоствореного Кестонського Центру релігії, політики та суспільства. Матеріали ретельно зберігаються, наново каталогізуються та оцифровуються. Дослідники можуть отримати необмежений доступ до Кестонського цифрового архіву, який станом на 2016 рік вміщав 7500 файлів з архіву Кестону, включаючи 1000 фотографій. В Кестонському інституті Об’єднаного Королівства можна отримати чимало стипендій для дослідників на відвідування Бейлору, для роботи в архіві та в Кестонській бібліотеці. Крім того, новий Кестонський центр проводить симпозіуми та лекції на основі кампусу Бейлору.

Опис змісту

• Колекція Кестонського центру зосереджена на документальному підтвердженні релігійних переслідувань у соціалістичних країнах. Вона мала на меті сформувати іншу оцінку релігійного життя в комуністичних країнах, лідери яких зосереджувалася на репресивних практиках проти релігійних громад, включаючи переслідування, фізичні напади, штрафи, допити, судові процеси, втручання держави в церковні справи і життя парафій, дискримінацію у сфері праці і освіти, зловживання лікувальною психіатрією та позбавленням батьківських прав. В колекції присутні цінні памфлети, доповіді, рукописи, бібліографії, фотографії, афіші, видання преси, книги та періодичні видання різними мовами. Ці матеріали були зібрані щоб бути корисними для майбутніх церковних істориків і вчених, які «погоджуються з важливістю свідчення віри у Східній Європі та колишньому Радянському Союзі у ХХ столітті».

  Тетяна Ваграденко у вступі до посібника «COURAGE» стверджує, що завдяки добірному архівному матеріалу Кестон створив розповідь, в якій висвітлюється релігійна незгода як політичний протест. Архівні матеріали Кестона не відстають від офіційних записів, адже фокусуються на різних релігійних групах – баптистах, адвентистах, іудеях, п'ятидесятниках, православних і римо-католиках. Всі вони жили в Росії, Україні та інших республіках колишнього Радянського Союзу (прибл. 40% колекції), в Румунії (15%), Польщі (15%), Чехії (15%) та інших країнах Радянського блоку (15%). Також на першому місці знаходяться матеріали про таких релігійних активістів і дисидентів – Георгія Вінса, Гліба Якуніна, Олександра Меня, Олександра Огороднікова, Миколи Ешлімана, Павла Адельгайма, Анатолія Левітіна, Аїди Скрипнікової, Нійоле Садунайте, Георге Кальчіу та інших.

  Колекція налічує 3500 рідкісних зображень, 150 відеозаписів та 500 аудіозаписів (інтерв'ю), лекцій та радіопередач. Деякі з цих предметів прикрашають стіни дослідницького центру Майкла Бордо. На плакатах і матеріалах з радянських архівів видніються 69 оригінальних антирелігійних радянських пропагандистських плакатів і близько 500 документів з КДБ та інших державних архівів. Колекція збагачена бібліотекою, що складається приблизно з 10 тис. книг і 200 періодичних видань, що зстосуються релігії та політики у Східній Європі.

  Керовані підпільним життям, релігійні громади велику надію покладали на самвидав. Кестон має 4000 кореспонденцій, петицій, листів, спогадів і оригінальних літературних творів, що поширювалися через самвидав. Колекція також містить судові протоколи про позбавлення права на друк, квитанції про стягнення штрафів проти християн у Радянському Союзі, саморобні молитовники, заклики до Західного світу, написані на полотні, а також копії Литовського меморандуму 1972 року, підписаного 17 тисячами релігійних осіб.

  Коли в 2007 році архів Кестонського інституту був перевезений з Об’єднаного Королівства до Бейлорського університету, колекція прибула в значній мірі неопрацьованою і тому до сьогодні архівісти все ще каталогізують матеріали. В даний час колекція поділена за географічними територіями і розділена на загальні та тематичні файли. Відтак тематичні файли класифікуються за релігійною назвою. Хоча колекція спочатку була спрямована на збір інформації про Радянський Союз і його держави-сателіти, нинішня колекція містить також матеріали іспанською, німецькою, корейською, в'єтнамською та арабською мовами.

Вміст

• відеозаписи: 100-499
• голосові записи: 500-999
• графіка: 10-99
• предмети народного мистецтва (народне мистецтво, декоративно-прикладне мистецтво, тощо)
• публікації: 1000-
• сіра література (регулярні архівні документи, такі як брошури, бюлетені, листівки, звіти, розвідувальні матеріали, записи, робочі документи, протоколи зустрічі): 1000-
• фотографії: 1000-

Оператор (и)

• Keston Center for Religion, Politics, and Society, Baylor University
• Keston Institute

Власник (и)

• Baylor University
• Keston Institute
• Keston Institute

Зацікавлена (і) сторона (и) колекції

• Bordeaux, Michael
• Kathy, Hillman
• Seago, Larisa
• Xenia, Dennen

Географічний обсяг недавньої операції

• міжнародний

Теми

• будні андеграунду
• візуальне мистецтво
• правозахисний рух
• релігійна активність
• самвидав і тамвидав

Засновники

• Bordeaux, Michael

Дата заснування

• 1969

Місце заснування

• London, United Kingdom
  Показати на карті

Творець матеріалів

• Alexander, Solzhenitsyn
• Bordeaux, Michael
• Council for Religious Affairs
• KGB (Committee for State Security)

Колектор (и)

• Bordeaux, Michael

Прихильники

• Baylor University Libraries
• Bordeaux, Michael
• Keston Institute
• Norwegian Human Rights Organization

Важливі події в історії колекції

• Founding of the Centre for the Study of Religion and Communism
• “Прем'єр-міністр Великобританії Маргарет Тетчер у Кестонському коледжі, 25 квітня 1984 року”, 1984, Кестон
• Перевезення архіву та бібліотеки Кестона до Бейлорського університету у Вако, штат Техас

Oсобливо цінні експонати

• «Keston News Service», Випуск № 93, Лондон 1980. Newswire.
• Таємно друкована преса радянської епохи
• Томи книг з автографом Олександра Солженіцина.
• “Священний обов’язок”, Цифровий архів Кестона, антирелігійний агітаційний плакат, 1977, Радянський Союз.

Тип доступу

• повністю відкритo для публіки

Публікації

• Bourdeaux, Michael. Faith on Trial in Russia. London: Hodder and Stoughton, 1971.

[!]hasAuthorsOfEntry

• Park, Sandra
• Vagramenko, Tatiana
• Кулик, Орися Марія

Список літератури

“About Keston,” Baylor- Keston Center for Religion, Politics, and Society. Accessed September 19, 2017. http://www.baylor.edu/kestoncenter/index.php?id=931392

Bordeaux, Michael. Patriarch and Prophets. Basingstoke: Macmillan, 1970.

Bourdeaux, Michael. "Ringing the Changes. Keston at Forty (1969-2009)." Keston Newsletter, no. 10 (2009): 1-2.

Bourdeaux, Michael. Risen Indeed: Lessons in Faith from the USSR. Keston Book No. 16. London: Darton, Longman and Todd Ltd and New York: St Vladimir’s Seminary Press, 1983.

Dennen, Xenia. "Letter from the Chairman." 2017. Accessed October 4, 2017. http://www.keston.org.uk/chairletter.php 

French, April. "Michael Bourdeaux i Tsentr po izucheniiu religii i kommunizma v kontekste zashchity religioznoi svobody (1959-1975)." Gosudarstvo, Religiia, Tserkov v Rossii i za rubezhom, 35, no. 1 (2017): 216-243.

Keston College… The Fisrt 20 years. 1988. Keston Digital Archive ID: ml-keston-bkk_kc-first-20-years

Peterlin, Davorin. "An Analysis of the Publishing Activity of Keston Institute in the Context of its Last Three Years of Operation in Oxford (2003-2006)." Occasional Papers on Religion in Eastern Europe 30, no. 1 (2010): 1-17

Stricker, Gerd and Walter Sawatsky. “Postcript- Keston Institute in Transition.” Occasional Papers on Religion in Eastern Europe 23, no. 3 (2003): 1-8.

“Waco’s Kathy Hillman elected new president of BGCT,” Accessed November 17, 2014. http://www.wacotrib.com/news/religion/waco-s-kathy-hillman-elected-new-president-of-the-bgct/article_0fd251d6-f0ad-5d3b-9874-306e1c8b727c.html

Wallace, Daniel, L. “The Keston Archive: From Oxford to Baylor.” East-West Church & Ministry Report 23, no. 2 (Spring 2015): 1-16.

Kathy, Hillman, interview by Park, Sandra, September 15, 2017. COURAGE Registry Oral History Collection