авангард, неоавангард
альтернативні способи життя і повсякденний опір
будні андеграунду
витончені мистецтва
відмовники з міркувань совісті
візуальне мистецтво
демократична опозиція
еміграція/заслання
етнічні рухи
жертви переслідувань за авторитарними / тоталітарними режимами
жіночий рух захист навколишнього середовища критична наука
література та літературна критика масова медіа мистецтво
мирні рухи
молодіжна культурa музика нагляд народна культура
наукова критика національні рухи
незалежна журналістика неофіційна освітня і видавнича діяльність партійні дисиденти
правозахисний рух
релігійна активність
рухи меншин
самвидав і тамвидав соціальні рухи
студентський рух
театр і виконавське мистецтво філософські / теоретичні рухи
фільм
цензура
артефакти
відеозаписи
голосові записи
графіка
картини
меблі
музичні записи
мультфільми та карикатури обладнання
одяг пам'ятники предмети народного мистецтва
публікації рукописи
скульптури сіра література
фотографії
фільм
юридична та/або фінансова документація
інший
У 1969 році преподобний каноніст д-р Майкл Бордо (Michael Bourdeaux) разом з політологом Пітером Реддевєм (Peter Reddaway), дипломатом і письменником сером Джоном Лоуренсом (John Lawrence) і радянським істориком Леонардом Шапіро (Leonard Schapiro) створили Центр вивчення релігії і комунізму, пізніше відомий як Кестонський коледж і Кестонський інститут. Невдовзі він перетворився на широко відому британську правозахисну організацію та ресурсний центр, унікальний саме тому, що сфера його досліджень була зорієнтована на церковно-державні відносини та явище переслідування релігійних віруючих за залізною завісою. З моменту заснування головним завданням для Кестона було створення і розвиток архівної документації. Сьогодні Кестонський архів і бібліотека залишаються унікальною колекцією первинних матеріалів про релігійне життя та релігійні переслідування в соціалістичних країнах, що крім цього містить найбільшу у світі колекцію релігійного самвидаву. Кестонська колекція заповнює важливу прогалину між державними історичними записами та офіційною церковною історією, даючи можливість промовляти звичайним віруючим у їхній повсякденній боротьбі за вільне сповідування своєї віри.
The private collection of musician, DJ, radio journalist, and educator Attila Koszits is the primary source on rock and underground (especially New Wave) culture of the last half century in Pécs, a city in southern Hungary. The collection contains periodicals, photo documentation, literature of music, bootleg recordings, and music recorded on discs and cassette tapes.
“Kowalnia” is the popular name of professor Grzegorz Kowalski's Studio of Audiovisual Space at the Academy of Fine Arts in Warsaw. Kowalski, a creator of installations and performer, has been its leader since 1984, drawing from the modernist tradition in which he was educated, and the communal, countercultural experiences of his own artistic activity. The studio gained popularity in the 1990s as a forge of the stars of the art world and of some of the most controversial figures in Polish “critical art”. The archive, maintained by the Museum of Modern Art in Warsaw, includes photo and video documentation of the studio's activity, as well as its manifestos, exhibition catalogues and issues of a zine published by students.