авангард, неоавангард
альтернативні способи життя і повсякденний опір
будні андеграунду
витончені мистецтва
відмовники з міркувань совісті
візуальне мистецтво
демократична опозиція
еміграція/заслання
етнічні рухи
жертви переслідувань за авторитарними / тоталітарними режимами
жіночий рух захист навколишнього середовища критична наука
література та літературна критика масова медіа мистецтво
мирні рухи
молодіжна культурa музика нагляд народна культура
наукова критика національні рухи
незалежна журналістика неофіційна освітня і видавнича діяльність партійні дисиденти
правозахисний рух
релігійна активність
рухи меншин
самвидав і тамвидав соціальні рухи
студентський рух
театр і виконавське мистецтво філософські / теоретичні рухи
фільм
цензура
артефакти
відеозаписи
голосові записи
графіка
картини
меблі
музичні записи
мультфільми та карикатури обладнання
одяг пам'ятники предмети народного мистецтва
публікації рукописи
скульптури сіра література
фотографії
фільм
юридична та/або фінансова документація
інший
In 1946, Lajos Szabó, a philosopher who defined his position as Biblicism (understood as an approach to philosophy which includes all aspects of culture and life), held exclusive seminars for young people in private apartments. The seminars were held periodically and covered subjects like psychology, economics, value theory, existentialism, Indian traditions, set theory, language mathesis, history, and movement theory. Together with his friend, György Kunszt regularly took notes on these events and a lifelong master-disciple relationship evolved between them. Kunszt actively participated in the maintenance of Szabo’s bequest. The materials donated by him to the Library of the Hungarian Academy of Sciences, Department of Manuscripts and Rare Books consists of the notebooks of Lajos Szabó on philosophical subjects made during his years in emigration and the documents on systemization of the oeuvre, which were made by Kunszt.